原标题：中国式依恋关系，如何影响着个体的发展与成长？|Brian Feldman

我介绍一下过去8年我在中国所做的婴儿观察研究，我感觉还只是触摸到中国文化的表面。因为中国文化的复杂性是如此之深厚，变化如此多端，相当复杂。

在我的立场来看，不要把西方的概念强加到中国的文化背景中，这一点非常重要。

我想在中国做婴儿观察的原因是，我觉得从文化内部来理解文化非常重要。文化从婴儿期开始就被传播了，因此，为了更深入地理解我所描述的中国文化固有的复杂性和悖论性，在中国进行这种观察性研究是很有必要的。

图：Brian在第十届全国心理分析与沙盘游戏大会的会前工作坊授课（2019·杭州）

一、中国依恋关系的特殊性：依恋模式具有不同等级

与西方文化相比，在中国，自我意识的出现，包括个体自我意识的出现，它的语境化程度要高很多。

首先，我们需要了解的是，中国婴儿的主要依恋对象是谁？是母亲吗？通常情况下，是爷爷奶奶辈，主要是奶奶。婴儿的依恋关系具有不同的等级。如果家庭内包含其他成员，比如，月嫂，保姆等，婴儿则需要理解不同家庭成员与依恋对象之间的区别。

也就是说，中国的婴儿需要处理家庭内部更为复杂的人际关系体系。

《四世同堂》插图|图源：网络

为了让大家比较不同的文化，这里说明一下，在（美国）加州，这种依恋等级是完全不存在的。我在加州也做过婴儿观察研究，婴儿的爷爷奶奶对婴儿的生活不太关心，婴儿的父母与他们的父母亲都比较疏远。所以在这种情况下，婴儿不得不依恋他们的父母，而不是扩展一系列不同的依恋对象。

其中有一例试管婴儿，他唯一与他人有互动关系的是她的保姆，简。简是婴儿妈妈的密友，婴儿妈妈非常信任她。幸运的是，婴儿确实对她产生了依恋，但重要的依恋对象仍是她妈妈。

但在中国，这可能很不一样，因为中国孩子有多个与之互动的依恋对象。

《四世同堂》插图|图源：网络

二、具有不同等级的依恋模式是如何在中国文化的背景下发展起来的？

我们想要了解的是，孩子的依恋等级是怎样的，谁是孩子最重要的依恋对象，这种类型的关系如何影响了孩子？

在我与中国的被分析者交谈时，我知道，他们的父母都忙于工作，因此主要的依恋对象往往是奶奶，他们谈起奶奶时，经常充满了温柔和爱。

我想讨论的另一个方面是，婴儿在很小的时候，就被告知家人为他付出了什么。他需要记住家人和祖先的需要，还需要避免让家人遭受耻辱或失望。所以中国孩子的自我是比较语境化的，在孩子成长过程中，他们在家庭中的自我概念是一个主要的组成部分。

这里强调的不只是个体自我，更多是一个嵌在拥有许多不同依恋对象的更大的、熟悉的框架中的自我。

三、依恋模式如何影响着中国文化背景下对自性化的理解？

因此，基于这些观察，中国文化中的自性化可能与西方文化中的自性化略有不同。我认为在中国，自性化的概念更复杂，因为它是双重的，它既包含婴儿与个体自我的关系，也包含婴儿与集体的关系。

也许在中国文化中，自性化也意味着一个人如何处理与群体的关系；一个人能否保有一种自性化的意识，同时也能保持与家庭、祖先和生活中其他重要他人的深入连接。

另外有趣的一点是，我发现，尽管中国的孩子从婴儿成长为青少年以及成人的过程中，确实体验着个体自我，但他们更倾向于强调自我的隐私，他们需要保持一种隐私的意识。有些事情并不是那么容易与他人分享，尤其是更深层或更痛苦的一些事情。