“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”——鲁迅《自嘲》

时间确乎过去很久了，年代也已经变得不再狰狞，至少文学作品中又能再现靡靡之音，世界还需要弃医从文的人吗？好像不怎么需要了，连鲁迅的文字都成为了历史的呐喊，课本上他的踪迹也渐渐减少，但这并不妨碍他是中国文学史上的太阳，而这篇文为简短介绍他漫长的一生和他令人惊讶的遗嘱。

一、弃医从文

鲁迅出生于1881年，那时候光绪帝在位，慈禧掌权，国内上下的目标还是走科举然后做官，所以1892年11岁时他开始在三味书屋读书，但因为祖父下狱，父亲染病，每天与药铺打交道，又观鸦片腐蚀了大家精神，又腐蚀了大家的身体，国人都是孱弱的样子，于是心里生出了要从医的心思。

他从医的心思非常坚定。1898年他升入南京水师学堂读书，心思却并不在科考上，不过他叔父固执，非催着他去考县试（科举考试中的童试，童试分为县试、府试和院试，通过县试才能参加府试），鲁迅拗不过，最终不情不愿去参加了，不过中榜了之后，他就很精明的以自己四弟周椿寿患病为由，避开了所有的考试，专心在求医的道路上。

但计划总赶不上变化，1904年的清朝经历过鸦片战争、甲午中日战争、八国联军侵华后摇摇欲坠，于是国人在国际上的地位也成为了最底层的小丑，正好9月他前往日本仙台医学院求学，却因为是中国人而备受歧视，在日本人眼里中国人都是“低能儿”，比如说那年他解剖学拿到了59.3分（满分50），就被怀疑是偷了答案，这让他倍感愤怒。

最让他感到愤怒中又无限悲哀的是一次上课，当时课上正在放一部影片，片子中被押着即将砍头示众的是一个中国人，他的身份被说成是俄国收买来刺探军情的汉奸，所以日本兵抓获之后要将他处死，而旁边明明站着很多身强体壮的东北人，但个个都无动于衷，于是班上的日本同学拍着手就说：“看这些中国工人多麻木，中国一定会灭亡！”

这一幕幕和这一段话语，以及当时既定的事实，都让鲁迅恍然大悟——学医是医不好国人的，因为病根不在于身体，而在于精神！于是他当即站起来瞪向那个喊话的日本同学，然后目不斜视走出了教室，随后于1906年7月回到东京，不再读书上学，开始从事翻译工作，并千方百计自学了德语和俄语，准备投身于文学事业大干一场。

二、褒贬人生

1918年5月他发表了第一篇白话小说《狂人日记》。这篇应该事大家比较熟悉的作品，是鲁迅最擅长也是最经典的文风，也是他的奠基之作，他用“狂人”自述，但狂人说的其实是思想启蒙者，用“吃人”来比喻封建社会的对它的压迫现象，使得这短篇小说既含蓄又凛冽，虚实相证，暗示对照，一在《新青年》上刊印就引来了广泛讨论。

1920年他又发表了小说《风波》，当时正是辛亥革命后的第9年，中间朝廷又经历了几轮复辟，一是袁世凯的“帝制”，二是张勋拥立溥仪重登帝位，于是鲁迅以江南水乡发生的一起由辫子引出的风波，来表示辛亥革命的不彻底性，以及封建礼教因为这几轮复辟，还在农村肆意妄为的真实情况。而这篇在小说再一次得到了高度的关注。

此后1923年出版了小说集《呐喊》；1924年和梁遇春、林语堂、钱玄同等作家结“语丝社”，发表《论雷峰塔的倒掉》并成为主将之一；1926年在避难中依然笔耕不辍，出版第二本短篇小说集《彷徨》；1927年赴中山大学任教，多次发表演讲，同时拒绝了作为诺贝尔文学奖候选人；1930年发起组建“中国自由运动大同盟”......

鲁迅弃医从文，并且坚持为新社会向旧社会发起挑战的行为，在各界中广受好评，那时候他是腐朽之物最害怕的“神笔”，也是群众最期待和最依赖的发声者，所以伟人说他“不但是伟大的思想家还是伟大的革命家”，韩国文学评论家金良守直接称他为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”，苏联法捷耶夫直接将之比为“中国的高尔基”......