长老师

文/ 袁作军

丁村向北里许，有座顿悟寺。更北面是宽大无边的沙湖，庙小，地旷，略显荒凉。庙里有四个和尚。身材高大的惠静年纪最老，大约六七十岁，也可看成七八十岁。另外三个和尚，叫他“师傅”。因为庙小，惠静顶多算个住持，算不得“方丈”。人们均呼“长老师”。

惠静自称“老衲”，从来没有在意过人家怎么称呼他。惠静是何时来到顿悟寺的，老年人也说不清了。他给人的印象，是沉默寡言，律己甚严。不喜不悲的脸上，颧骨突出，左眼到下巴，有一道诡秘的刀疤。他督导着三个徒弟勤于佛家功课之外，或开荒垦地，种稻种菜，或下湖捡漏，采菱摘莲，不依赖于善男信女的供奉。庙里略有盈余，惠静就命三个徒弟，拿去施舍给周边揭不开锅盖的贫困之家。顿悟寺仅有东西二殿，分别供奉地藏王菩萨和观世音菩萨。香火还过得去。

民国年间，兵连祸结，天灾频仍。地处江汉平原西南之鄙的丁村，也在劫难逃。

某年大旱六个月，丁村以及周边田园，庄稼歉收。刚刚入冬，大多数家庭就面临饿肚子的危险。说来也怪，顿悟寺周边，惠静师徒开辟的三十几亩农田，萝卜白菜，皆茁壮成长。红白的萝卜，个个都比拳头大；桶形白菜嫩绿诱人。人们羡慕嫉妒地慨叹：“佛门之地，有菩萨保佑呢。”

徒弟来报：“师傅，有人偷了我们的萝卜。在西南角。”

惠静目无表情地“哦”了一声。隔天，白菜也开始丢失了。惠静亲自去看了看，王顾左右说：“收拾一下，我们去云游吧。”

惠静的嗓音，谁都不敢恭维。他一开口，就如同敲响了破锣，响亮而刺耳。

徒弟焦急了：“这个时候去云游，我们的萝卜还会是我们的吗？我看……”

惠静不说多的，回到庙里收拾了一瓶一钵包好了，搭在肩上，穿着他那件缝补了上百个补丁的百衲衣，就出门了。徒弟们背地里不解地埋怨道：“这个老和尚！”也跟着云游去了。云游是各走各的路，不需要结伴同行。大家约定，等明年春暖花开再回来。

据说（也仅仅只是据说！），惠静出门时，交代过丁村的老族长横杆爹，把那些萝卜、白菜分了。横杆爹就是这么做的。这年，远近的地方出现饿殍，丁村一个人都没有饿死。人们站在连每一片萝卜叶子、白菜蔸子也没放过的空地上，不由自主地对着顿悟寺的山门，虔诚地鞠上一躬，忏悔道：“救苦救难的观世音菩萨呀！”

说话间，残酷、艰难的武汉会战结束了。日本人的军刀就闪着寒光，杀到了丁村。日军在丁村一番洗劫之后，在黄卫军（有的地方叫皇协军）的配合下，把丁村五百多号男女老少，圈牲口一般，驱赶到了顿悟寺前的开阔地上。顿悟寺的几个和尚也在其中。旁边的高地上架设了三挺机枪。日军长官叽哩哇啦一番鬼叫，汉奸翻译说：“皇军说，他们是来帮助我们建设大东亚共荣圈的，希望大家理解和支持……”村民们吓得瑟瑟发抖，哪里听清了翻译的话。最后，还是私塾先生林老夫子大着胆子问的：“那，要我们怎么样支持？”

翻译说：“这个问题问得好！我就把皇军的意思简略成一句话吧。现在你们要做的，就是出来一个人，把皇军的标语，写到全村的墙壁上。就这，不难吧？”

林老夫子到过省城，是有见识的人，就说：“难倒是不难。可是这些倭寇，烧我们的房子，抢我们的粮食，侮辱我们的妇女，这也叫共荣？日本人不会写字？为什么要我们写？这就是逼我们心甘情愿当亡国奴！”

日军“砰”的一枪，打死了林老夫子，然后厉声问：“写不写？！”

人群中老人孩子吓得哭泣起来。没人敢站出来。暴怒的日军吼了一句。大家听不懂，但看到机枪手拉了枪栓，就明白了：只要这个军官抬起的手臂挥下来，眨眼间，这里就血流成河了。忽然，惠静和尚站出来，破锣声音响起：“我写！”

日军暂时撤到镇上去了。村民们劫后余生，长长地舒了口气。惠静提着石灰桶子，先在顿悟寺院墙上刷下了一行蒲扇大的字：大东亚共荣共存。三个徒弟劝道：“师傅，这事万万做得呀！做了，我们就成铁杆汉奸了！人家的口水也能淹死我们呢……”

惠静说：“你们回庙里做功课。我一个人就够了。”接着全村显眼处的墙上，都刷上了类似的标语。